這些都是楊桐從《靈具概括》里看來(lái)的，以及那⛺🞕幾本歷史☛書(shū)籍和地理書(shū)籍介紹了，楊桐所在的這個(gè)世界被稱(chēng)🙵🎭🔑之為凡界，上面還有一個(gè)神界，而凡界的范圍極大，種族極多。風(fēng)玄大陸并不是人類(lèi)文明唯一的大陸，實(shí)際上風(fēng)玄大陸是人類(lèi)在一千多萬(wàn)年前打下來(lái)的新大陸。書(shū)上并沒(méi)有仔細(xì)說(shuō)人類(lèi)擁有多少大陸，只是用了一個(gè)“眾多大陸之一”來(lái)形容，也沒(méi)有說(shuō)明人類(lèi)在神界的勢(shì)力有多大。但這些足夠楊桐這個(gè)十二歲的少年消化一陣子了。
看了這些書(shū)之后，楊桐才覺(jué)得自己的視野開(kāi)闊了⛺🞕許多。同時(shí)，心中也不由得升起一股自豪感，人類(lèi)文明越強(qiáng)大，作為人類(lèi)中的一員自然就🐔⛐越是舒坦。至少重生到這里不用操心被異族奴役的問(wèn)題。如果穿越重生而來(lái)，人類(lèi)卻在被異族奴役，作為人類(lèi)的一員，那有多🚿🙋🈸么的憋屈？
外出吃了一頓好的，回到了新家。
接下來(lái)的幾天，楊桐都🁰在外面跑，買(mǎi)了大量的修煉指導(dǎo)類(lèi)書(shū)籍。原來(lái)落星市🎅有專(zhuān)門(mén)的書(shū)🏔🙳店，王國(guó)有名的各級(jí)別強(qiáng)者都將自己的修煉之路寫(xiě)成了指導(dǎo)發(fā)行下來(lái)。當(dāng)然，具體的修煉之法不可能有，但籠統(tǒng)的一個(gè)前進(jìn)方向還是有的。楊桐甚至還看到了半神寫(xiě)的修煉指導(dǎo)書(shū)呢。
這讓楊桐不止一次地感嘆，這大城市就是和下面的縣城不一樣。不只是修煉和學(xué)術(shù)范圍不同，而且連文明的先進(jìn)程度也不一樣。在縣城的時(shí)候，雖然也感受到現(xiàn)在文明的存在，但總的來(lái)說(shuō)，楊桐還是有一種生活在中國(guó)古代的感覺(jué)，但是到🈒♕了落星市之后，就明確地感覺(jué)到仿🗔佛回到了二十一世紀(jì)，甚至更二十二、二十三世紀(jì)似的。
城市里所有🗉🙱🎇的服務(wù)都擁有虛擬成像技術(shù)，一張身份證就能夠解決購(gòu)物、轉(zhuǎn)賬、投資、網(wǎng)上訂購(gòu)等等所有的功能。整個(gè)城市交通體系、金融體系、商品流通、食品藥品劃分、娛樂(lè)設(shè)置第三產(chǎn)業(yè)分布、垃圾處理體系都非常完美。
比如說(shuō)，買(mǎi)藥的有專(zhuān)業(yè)的藥店，買(mǎi)家具的有專(zhuān)門(mén)的家具店，買(mǎi)書(shū)的🍰也有專(zhuān)門(mén)的書(shū)店等等。而這些在落羽縣，這些功能大多數(shù)人都是在傭兵公會(huì)解決的。商品的流通體系欠缺，這才導(dǎo)致了楊桐生活在落羽縣，有一種生活在中國(guó)古代的感覺(jué)。
在書(shū)店，楊桐沒(méi)有看到多少秘籍🞙、修煉之法、秘技之類(lèi)的，倒是有不少介紹類(lèi)、指導(dǎo)類(lèi)、概括類(lèi)的書(shū)，各種各樣的都有，有修煉指導(dǎo)，也有金融投資指導(dǎo)，也有實(shí)業(yè)招商介紹等等。
楊桐👹🍲🌃就開(kāi)始正式修煉《玉清秘錄》了，經(jīng)過(guò)這些天的參悟，楊桐已經(jīng)掌握了脫凡階♄段的修煉心法。
不過(guò)在修煉之前，落寶還特意跳了出來(lái)🝾提醒道：“你🐲🃯🛖要考慮清楚，你是準(zhǔn)備走仙路，還是走現(xiàn)在的神路？”
“有何區(qū)別嗎？這個(gè)神和封神榜里的神不是一樣的吧？”楊桐慎重🍰地問(wèn)道，這段時(shí)間以來(lái)，他也在思考該🏉😒如何取舍。
“嗯，怎么說(shuō)呢。首先，現(xiàn)在的修煉道路修煉出來(lái)的神，與封神榜上的神是肯定不一樣的?，F(xiàn)🞷😯在修煉出來(lái)的神，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是仙道。因?yàn)樾逕挼缆访撎ビ谙芍拿?。用?jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的神和遠(yuǎn)古的仙從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都是一樣的。大家都需要從基礎(chǔ)法則入手，然后掌🎊🏕握所有的法則。🅞不同之處在于，現(xiàn)代的神修煉之時(shí)，專(zhuān)注于一個(gè)法則。當(dāng)修煉者掌握了這個(gè)法則之后，他就能夠成神了，成神之后再掌握其他法則。
而遠(yuǎn)古的仙，則是走海納百川的線路，虛無(wú)之系，造化之根，神明之本，天地之元，萬(wàn)物以之生，五行以之成。修仙一來(lái)就需要直接切入五行法則，修仙之道并不需要像修神者一樣，去從細(xì)節(jié)上剖析一個(gè)基礎(chǔ)法則，好像學(xué)習(xí)你腦海中的電腦程序似的，了解這個(gè)程序的語(yǔ)言組成，讀懂它，學(xué)會(huì)它，掌握它，融合它。緊接著用這個(gè)法則作為建筑的主體，去構(gòu)筑🙰神國(guó)，其實(shí)這就是構(gòu)筑一個(gè)小宇宙出來(lái)。接下來(lái)的修煉就是往這個(gè)外部神國(guó)之中填入其他法則，最后才是融合所有法則，自成宇宙?！?br/>
“修仙者修煉之始，就將自身🏪作為一個(gè)宇宙，從脫凡、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神、合體、成仙，就是一個(gè)孕育自身小宇宙的一個(gè)過(guò)程，包容大千世界的所有法則，一開(kāi)始上手就需要五行法則一起下手，然后是五行法則延伸的其他法則，直到巔峰！”落寶花費(fèi)了一段時(shí)間去剖析這個(gè)世界的修煉體系，才能深入淺出地為楊桐作出這番解釋?zhuān)@番解釋?zhuān)瑢?duì)于還📝沒(méi)有踏上修煉之途的楊桐有著非常明確的指導(dǎo)作用。
楊桐本身就是聰明人，一聽(tīng)就明白其中的道理。如今的人類(lèi)文明甚至整個(gè)神凡兩界的種族得到🞷😯了遠(yuǎn)古仙之文明的一部分傳承，修煉之法自然不可能全面，所以另辟溪徑地創(chuàng)造出了這條道路，可是最終依然是殊途同歸。
不同之處在于，修神是先易后難，選擇單法則入手，剖析法則秘紋。又因?yàn)榉▌t秘紋的運(yùn)用，從而引發(fā)了人類(lèi)獨(dú)特的靈具文明。缺點(diǎn)是后期修煉，因?yàn)檎麄€(gè)人與該法則合一之后，會(huì)排斥其他法則，領(lǐng)悟其他法則就相對(duì)要難得多，融合法則更是無(wú)比艱難。走的是專(zhuān)才再轉(zhuǎn)向全才的道路。好處🕿🏘也有，這樣的修煉道路，百億個(gè)天才修神者，成神的絕對(duì)超過(guò)一萬(wàn)個(gè)！
而仙之文明一上來(lái)就是堅(jiān)持走全才路線，它的修煉思路🛍🛄🙶很明確，自身就是一個(gè)宇宙，修煉之初就是五行基礎(chǔ)法則融合修煉，然后是其他法則。先難后易，這樣修煉導(dǎo)致🗁😨的后果就是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)術(shù)橋似的，百億個(gè)天才修仙者，或許只有一個(gè)成仙。